​金剛般若経コード-現代のテキスト翻訳

パスワード直後のキムは台湾の新中横山ISKCONテンプルアボットセレスティンダルママスターTVシリーズの1つであり、「密集した心の中心」の本当の修理を自分に言い聞かせますこれが釈迦牟尼仏であることを確認した解放は、誰もが「すべての存在が生と死に飛んだことはない」ことを認識し、自分の心の中で「長い間達成されてきた元の心の純粋さ」を確認することを可能にします。
「ヴァジュラの知恵が他の岸に行く」で、最も現実的な生活の存在は、私たちを時間と空間を超えて経験し、生と死から脱出し、この世界でタオを獲得するように導くことができます。

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​雑貨

悩みは菩提、この繊細な心であり、すべての人にとって、世俗的な悩みから逃れ、達成から生まれる体を手に入れることができます。
魂の内なる知恵の目覚めは、白くて大きなハートの蓮を生み出します。蓮はまた、菩薩の実践の心を象徴しています。これは一種の運動と人間性の促進であり、この白くて大きな蓮は、
それはまた、一種の平和的な思いやりと知恵を表しています。

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仏教の3つの経

伝説によると、仏典は中国の家長によって作られたと言われていますが、なぜ彼は中国の家長によって作られたと言われているのですか?
当時、そのような文書はなかったので、後で鳩摩羅什が経典を翻訳したとき、彼らは経典を見つけました。
外観とスタイルは釈迦牟尼仏の本来の意図を失っておらず、大乗仏教の一貫した静脈が残っています。
それが今日まで広がった理由です。
 
いわゆる放棄は、道への一種の愛着を表しており、頭を剃ったり、衣服を染めたりする行為を指すものではありません。
代わりに、それは純粋な心がある限り、魂の中で世界的に有名な世界を追求したいという願望を説明しています、
世界で生まれた心と呼べるし、(僧侶)とも呼べる!

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薬剤師劉光如来のオリジナルウィッシュメリット経典

ジンリウリと呼ばれる仏教の世界があり、この東ジンリウリの世界には仏があります。
薬剤師の劉光如来として知られる彼は、供物をするのに十分です(仏の実は完全で、人と天から供され、そして彼は完全に悩んでいます)
ポジティブな悟り(最も究極の悟り)、ミンシンの完成(6度の完成度、祝福と知恵に満ち、後悔なし)
良い通過(邪魔されずに純粋で無活動の状態に入る)、世界の解釈(人間の世界のすべての真実を理解するため)
、Supreme Master(Supreme、Only Buddha)、Regulate Husband(心の暗い世界に同調でき、頑固で、無愛想で、
無知な衆生は仏教と実践、つまり肉体的達成を学ぶ傾向があります)、天のマスター(人間性のメンター)、仏(意識的に自己意識し、完璧を実現する賢人)、
バガヴァド(宇宙の意識を意味する)..
薬剤師の仏教を信じるには、すべての生き物の心臓病は心臓病でしか治らないので、すべての生き物の本質的に純粋なガラス仏性を信じる必要があります。それは反対の方向に進んでいます。

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「六総主教祭壇経」般若心経

祖先の祭壇によるシックスは、物議を醸す古典の絶え間ない源です。なぜなら、古くから、多くの人が、マントルの賞の創設者の完成後、内容、特に文盲の第6総主教を通して、文学者の信頼性に疑問を呈してきました。世俗的な名声、幸運、欲望、ハンターチームの狩猟では、15年後、6番目の祖先が再び現れたとき、彼はすでに古典を引用して会衆に説明することができるので、6番目の祖先が読むことができるかどうかは非常に物議を醸していますが著者は、6人の祖先の祭壇が誰であるかは関係ありません。重要なのは、その中の洞察に満ちた対話と内容が示唆に富み、後の世代の仏教徒の実践に混乱と障害をもたらす可能性があることです。 祭壇経を研究するときは、離れた立場で古典の場面に没頭し、6人の祖先慧能の言葉の雰囲気を体験する必要があります。これは仮説ではなく、人々の心の無邪気さを直接指し示しています。 。それは本当に私たちをもたらしています。頭が叩かれるとき、それは突然妄想を取り除き、発生せず、決して死ぬことはなく、知恵も利益もないすべてのダンマの空虚さを理解します。

初心者や年配の開業医にとって、それはさまざまなレベルでのブレークスルーと突然の実現をもたらします。そのような経験と感情は、維摩居士経典でも経験されています。マスターの悟り、

精神的な障害を取り除くだけでなく、仏教に対する誤った見方を正すこともできます。これは非常に重要な実践の鍵です。ノンストップの妄想的思考に混乱し、精神の起源を明確に理解することができません。元の単語には純粋な仏性自然を見た後、現在の心がしっかり守られている限り、失われた人はすべての方法を実践し、実際にそれを信じることを失うことはありません。仏になる

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​達磨師に関するエッセイ集

これは、時間と空間を超越した仏教と現代の仏教のタントラの教えであり、人々に即座の悟りと精神的な喜びを得ることができます!

東の世界では、

人々は精神的な知恵のそのような強力な思考傾向に魅了されており、彼らは静かに発展し進化しています。

しかし、科学技術理論が担当している西側の世界では、
しかし、多くの新しいスピリチュアルメンターがいて、プロポーズするために百花が咲きました。
、精神的なレベルを探求するためのさまざまな新しいアイデア。

この{達磨達磨の収集作品}では、

誰もが明確な確認を得ることができます、

すべての現代の東洋と西洋の超能力者、
霊的な教師と新しい宗教の言説は、過去の家長の言説と教えから切り離せません!

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プラジナ般若心経‧ヴァジュラ経‧阿弥陀如来経

それは釈迦牟尼仏の知恵ダイヤモンド般若心経が含まれている指導者、でわずか250場合などが、また、八十から四千法の基本的な方法を訓練大きな菩提心を作りました。
仏教を修行し学ぶすべての人が般若の空虚の知恵を欠いているならば、彼らがすべての法を修行するとき彼らは行くところがなく、道を見つける方法がありません。修行する人は注意すべきではありません!

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維摩居士-37道教

ビクトリアマウント尋問が生まれた法律の世界は、大乗仏教の基本的な教えの解釈である大乗仏教の経典であり、自宅では最も愛されている古典学者の僧侶でもあります。
VimalakīrtiBisdas、または略してVimalakīrtiは、インドの金持ちです。素人として、彼は世界のすべての対立するものを1つに統合し、反対を超越してすべての問題を高レベルの精神性に変換します。立って、入ります。究極の考えられない真実。
あなたがトラブルにふけるときだけ、あなたはトラブルにしがみつくことの痛みに気付くことができることを完全に理解してください。
あなたが愛と欲望にふけるときだけ、あなたは愛と欲望の空虚さを悟ることができます。
世界の名声と富の欲望にふけるときだけ、物事が夢と幻想のようなものであることに気付くことができます...

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​地蔵菩薩パスワード

シームレスな宇宙生活、秘教の宇宙論は、人を一瞥することができます、謎はまったくありません、 それは人々を謙虚にそして誠実に人生に歩ませ、幻想なしに真の自己に直面させます。すべての人生は、他のより高いレベルの心、土地、そしてダルマの領域に生まれ変わるために女性から学ぶために世界にやって来ます。しかし、悟りを開いた人はごくわずかです。、人生の謎を垣間見ることができます。 炎のように一瞬で栄光と儚い人生はほんのわずかであり、数生涯懸命に働いてきた彼らは、ついにサハの世界にやって来て、彼らの実践の人生を見せました。
それは人生の意味を確認します。つまり、*宇宙は自尊心から来て、運動を完了します*。また、より多くの人々がダルマを説教し、タオを行う際の賢人の姿勢を賞賛し、称賛することができます。生きている。

無知な人は世界の虚栄心を追求し、ついに短命の虚栄心に満足します。人生の困難と逆境は人生で最高の経験です。 
しかし、苦い海のトレッキングから*夢の帰還*を目覚めさせ、人生の困難と逆境を再生の力に変えることができる人はほとんどいません。
苦しみの海を教訓として、苦しみから、人生の本当の意味を理解してください。

この本は、現実の生活の真実を見るために、さまざまなタイプの心とレベルの人々を提供します。
学校教育は人間の行動を規制することはできますが、人間の精神的な浄化を教えることはできません。
仏教を実践し、瞑想を深め、知恵を啓発することによってのみ、物事を好転させ、人間の精神を変えることができます。

蚊やアリを殺さないことは思いやりだと誰もが誤って信じています。
無知で素朴な人々は、亡命するために水鳥を買うことは彼らの人生を解放することであると思います、しかし彼らは彼らの心の無知と頑固な迷信をあきらめることが本当の解放であることを知りません...

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金剛杵般若経

仏陀清らかな固有の知恵の追求は、心で無駄であり、誘惑されないでください、すべての善行ブッシュの線を保持するために自由に調和します;鏡としての心のように、動かないなどの心のような鏡;ダルマの不動で純粋な性質のような名前を持つすべての世界は、1万のダルマを見ますが、1万のダルマにだまされて回されることはありません。これは生と死の秘密であり、自由で妨げられないタタガタを達成することができます純粋な法体、この経典を唱え、真実とメリットを広めます。
七つの宝物を配るよりもはるかに優れているのは、内なる純粋な知恵の仏性だけが永遠で不滅であり、それは世界で最も究極のヴァジュラの知恵です。

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四十二章経と四十二章経

8人の大人が釈迦牟尼仏の10人の弟子がアナLv法王の最初の空の目であると感じます、仏は彼らの精神的な家が作った信徒のために精神的なガイドに尋ねました〜

42章は最初に張騫秦と王に送られ、他の12章は東漢の明帝によって新疆に送られました。
西部の2人の著名な僧侶、ケイ・モテンとチュー・ファランは、10歳で洛陽の白馬寺とディン・マオニアンに到着し、中国語に翻訳されました。彼らはまた、中国語に翻訳された最も初期の仏教の古典です。中国〜

道を修行して求める野心を持っている人なら誰でも、この経の意味を十分に理解し、自分のしていることを修行できれば、至高を実感するでしょう。

精神的な知恵の方法の並外れた芸術的概念!

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